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骑游,让生命更自由

行到水穷云起处,春暖花开会有时!

 
 
 

日志

 
 

【原创】骑行桂林(25)尾声,肇庆蕉园古村  

2013-09-03 17:21:40|  分类: 骑行桂林 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  离开肇庆市区,骑行五六公里左右,问了一次路,终于来到了蕉园村。此村位于肇庆鼎湖区鼎湖山东麓,原来肇庆还有另外一个蕉园村呢。
  另一个就是是端州区睦岗镇的蕉园村,习惯称上蕉园;而鼎湖区坑口的蕉园村,人称下蕉园,也叫做大蕉园。两个蕉园村姓梁的人都同一个祖宗。他们的太始祖梁肇基(字建创,号自娱)南宋宁宗时曾任宣徽院签判,是位三品京官。宁宗六年(公元1195年),经南雄珠玑巷来到肇庆,在当时的城东睦民里横巷定居,祖孙六代皆为官。
  到了第七代孙梁宗道(字益善,号锡之,原名逊道)之时,为避匪祸离开城区,于明朝洪武五年(公元1372年)携妻带子迁到鼎湖山下上迪乡土名叫“龙石里”的地方居住。后因子孙繁衍,人口众多而容纳不下,再迁到现在的村址,并在这里养鸭和广植芭蕉,过着田园牧歌式的生活。芭蕉的种植面积很大,大蕉园的名称便由此而来。
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进入村子后,首先可以看到一个池塘,池边有一座二层的老房子。
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那座房子看起来颇为陈旧,窗户都不是很齐整了。
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沿着池塘右侧的村道前行,又看到了一口池塘,池塘边绿树婆娑,好一派秀美景致。
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几位村民在池塘边割草,看来此村管理甚为完善。
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回头看,绿树成荫的村道边,古屋随处可见。
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一位阿姨在打扫门前的空地,旁边就是梁氏宗祠的照壁了。
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蕉园村最为精美的两座古建筑立马就展现在我眼前。
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村道从一棵大树周围环绕过去,大树下立有保护的牌子。【原创】骑行桂林(25)肇庆,蕉园古村 - 浪漫法南 - 骑游,让生命更自由
 
大树旁的第一座古建筑就是龙溪书屋,两位大姐正在等候里面练习书法的孩子放学。
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坐在门枕石上的一位大姐说,前几年省里的大领导来视察过,还题字呢。
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从简介看,该书院始建于清代乾隆二十一年,是梁氏族人培养本族子弟的私塾。
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首进后廊的墙壁上悬挂着本村的名人简介,让村中子弟可以受到一定的教育。
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看来以前村中族人对刻苦攻读的子弟奖励颇为丰厚呢。
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首进的天井好像小花园似的,非常养眼。
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二进的堂前有一座孔夫子的塑像。
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侧边有一个大的瓷缸,里面养的是睡莲吧,可惜现在花已凋零,叶茎零乱。
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由肇庆鼎湖区团委所开办的书法班,给村里的孩子们提供了一个暑假学习的好机会。
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孩子们正襟危坐,认真听从老师的教导,专心的练习笔画书写,几位家长在旁陪候着。
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大堂里的柱子很是粗壮,看起来年份久远,用料考究。
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天井所植草木郁郁葱葱,又有孔夫子陪读,规格非常高,真是个读书的好地方啊。
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龙溪书院隔壁颇具规模的祠堂就是梁氏宗祠了。
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  这座祠堂又叫“鼎湖山山主故居”,始建于明代成化六年(庚寅1470年),占地面积660多平方米,一连两进,清代康熙五十一年(壬辰1712年)平基重造为一连三进两层。
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梁氏宗祠的落款“增城伍色云”,可惜俺百度不到其生平事迹。
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祠堂青砖绿瓦,石柱木梁,壁画灰雕,技精工细,清光绪十六年(庚寅1890年)又作修葺。
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  祠堂中间天井中受朝廷所赐建的“绩著通州”牌坊,可惜如今大门紧锁,未能入内参观。
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在龙溪书院和梁氏宗祠之间的墙壁上,镶嵌着政府的文物保护单位匾额和祠堂的简介。
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墙壁前的石凳颇有童趣,看了令人不禁会心一笑。
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祠堂的包台前也有石凳,两只狮子憨态可掬的托着石凳。
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梁氏宗祠的墀头盘头位置没有砖雕装饰,而是放置着不少的陶瓷公仔。
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双凤朝阳的壁画看起来是原作似的,画工非常精致。
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八仙题材的壁画也是广府祠堂所常见的。
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另一边的山墙内壁,也有一幅壁画,所绘的山水很有文人画的风格。
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壁画作为广府祠堂的常见装饰手法,其题材多样,画工考究,令人叹为观止。
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  因蕉园祖先梁少川献鼎湖山福地建庆云寺(《肇庆府志》记载),故梁少川被称为鼎湖山山主,此祠堂也叫鼎湖山山主故居。【原创】骑行桂林(25)肇庆,蕉园古村 - 浪漫法南 - 骑游,让生命更自由
 
祠堂前广场不小,对面有一座照壁。
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上面有“天官赐福”的字样,前面还有一座香炉。
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香炉旁也有可爱的石凳子。
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  由于事先对蕉园村有一定了解,知道该村还有一个“古树第一村”的称号,于是向龙溪书院里那两位大姐问明了古树林所在的位置,从龙溪书院旁的村道骑行而过,看到了梁氏宗祠的最后一进,真的是两层的样式。
 
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路边也有一座老房子,看起来是祠堂的样式。
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门廊处堆着柴草,显得颇为荒寂。
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里面杂草丛生,海芋纵横,看起来被荒废了许久。
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前廊的石柱子和柱础还有一定的错位,看起来不受关注久矣。
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绕道村后面,这里有大树若干棵,石凳石桌几套。
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还有一口古井,是叫“不竭泉”龙井。
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晶莹的井水从井里的沙泉眼中源源涌出,再从井里汨汨流进下方的水渠,四时不竭,四季不断。
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  古井的井沿刻着六个字,为“清如水,明如镜”。不仅仅描述的是井水的晶莹透彻,同时也说明了人亦要有此样的美德。
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原来“不竭泉”龙井与古树一起陪同蕉园村经历了六百多年的沧桑了。
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  龙井碑记曰:井阔三尺,深六尺,形似圆月,始建于明代洪武年间,泉自沙眼汶出,清澈如镜,四时不竭,相传远古仙人烂柯山对弈,弈间生渴,一仙指此,即泉喷两注,南注弈处,北泽福地鼎湖山,仙饮毕,喷泉止,然留小涌,不竭至今……泉水味甘香醇,以之润面,可洁肤养颜,长饮之,人健益寿,多生贵子。
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这里的古树共有十棵,最大的一棵树龄620年,其余九棵也均超百岁,村民都称之为“太阳系树群”。
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沿着村后的道路往西骑行,很快就到了另一片古树群,这里的古树主要是人面子树。
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古树之下非常阴凉,旁边还有一座寺庙。
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古树围拢着的空地上,设置有健身器材可供村民锻炼身体。
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来到蕉园村,你可观赏到古树的千姿百态,可感受到与古树亲近的愉悦。
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  《人民日报》和新华社记者曾称赞蕉园为古树第一村,因为它拥有国家一、二、三级古树50多棵,十多个种类。
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一座古树林外的亭子,为古树林增色不少。
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长满了海芋的地上,石桌石凳设计得很有原始石材的韵味。
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石桌上刻着棋盘,在此对弈,实为人生美事。
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雨后的古树林,空气负离子颇高,深深吸一口,真是清爽怡人。
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古树掩映下的寺庙是苏真人祠,看起来经过了重修。
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相传苏真人本名苏华林,具体生卒年代已难考证。他年轻时见到村民常因水旱天灾颗粒无收,又因缺医少药苦于病痛,便立下济世为民之志,和邻村青年结伴到武当山修道学医,习练法术。学成之后回到蕉园村,为村民医病治痛,祛除瘟疫,祈雨消灾,受到大家的爱戴。苏真人仙逝后,村民们历经世事变迁而一直未能忘怀其功德,并于清同治十二年(公元1873年)募捐建了苏真人祠。

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每年农历四月二十日是苏真人诞,蕉园村各家各户都会宴请亲友,全村车水马龙,热闹非凡。
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而此刻的苏真人祠只有孤寂的花灯陪着红灯笼随风摆动着。
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  一向以来,蕉园村民以乐善好施的苏真人为敬仰,弘扬爱护众生、和谐共处、尊老爱幼、助人为乐、奋发向上的精神。
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这就是所谓的古代的精神文明建设了吧,靠的是谁的营造呢?原来植根于民间才是正道呢。
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  苏真人祠右边的这棵人面子,跟苏真人祠一样古老,古树和神仙庇佑下的蕉园村,应该是越来越好了吧。
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  从旁边的巷道钻入古村的深处,随处可见旧时的模样,只是面目与以往相比,模糊了不少。
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随处杂草丛生,老屋住人少矣。
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但其留下的精美装饰,令人目不暇接,叹为观止。
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这样的巷道,如此的老屋,充满了浓郁的乡土气息。
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古村里的巷道七兜八转,颇为曲折,但是朝南的方向,总有一座巷道的门楼。
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有的老房子太久无人居住了,不仅仅是长草,连树也是常客。
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旧时的房子,还有讲究精妙的防盗方式。
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假若旧时风气很好,不晓得是否还需防盗呢?只是,哪朝哪代是不需要防盗啊?
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  离开了那些曲折的巷道,围着村子又兜了一圈,没啥特别的古建筑可拍,最后以蕉园小学作为背景照一张,然后离开蕉园村,从蕉园村路口往鼎湖山方向而行。
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行道鼎湖山上山路口,往西北是上山路,我的骑行之路朝东北,前往321国道。
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行至人迹稀少处,可以远观鼎湖山色。
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云雾缭绕的鼎湖山,估计是游人如织吧。
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  行至321国道路口,吃中饭的时候,老板娘听我说是骑行桂林回来的,就请求我给她看照片。她说她也喜欢旅游,只是开店太忙走不开。人生也是如此,你忙了这件事情,其他事情或许就不能做了。
  饭毕,继续上路,骑行速度甚快,很快到了四会的263省道路口,记得九天前就是从这个路口走四会方向前往桂林的,真是回想起如在昨天啊。
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  过了马房北江大桥后,选择走第一天的部分路线,此时离开321国道,走521县道。归途,就是一路骑行了,无需赘言。只是在离广州住所四十多公里的时候,被玻璃扎胎了,于是换胎花了些时间。想来,也要感谢老天,此时才爆胎。若是从陈塘镇雨骑到梧州的时候也是扎胎的话,那就更狼狈的了。
  换好胎后,一路东行,虽然珠三角的道路平坦得让人打瞌睡,可是又遇到了一路的风吹,凉爽倒是凉爽,就是速度提不起来。过了广州江高镇神山之后,离住所只有几公里了,竟然下起雨来,老天真是很会开玩笑啊。真是骑行桂林二千里,归来已是满脸尘。去时炎热归时雨,一路风尘一路歌。
  冒雨骑行到了住所,家人准备好了满满一桌的美食在等候着,不禁感叹,回家真好!
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   附记:此行为本人第一次骑行一千公里以上,原本以为会很辛苦很难走完的路程,没想到就这样骑了过来。原来很多时候,很多事情没去做之前,总会觉得难,做了之后,也就不过如此而已。骑行就是如此,当你觉得那些路你可能骑不来的时候,其实是对自己没信心而已。只要你常锻炼,不怕吃苦,能忍受风吹日晒,再远的路,也是可以骑过去的。
  有了这次的桂林二千里骑行经验后,我想,日后的我会骑得更远,看得更多,想得更深!明年,继续启程,继续我的骑行人生。
(全文完,谢谢观赏)
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