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骑游,让生命更自由

行到水穷云起处,春暖花开会有时!

 
 
 

日志

 
 

【原创】骑行桂林(10)平乐,榕津古榕古镇  

2013-08-20 19:58:28|  分类: 骑行桂林 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  8月12日,周一,这天终于可以到达阳朔了,调整后的计划:今天的任务是参观榕津古榕古镇、沙子古镇、福利古镇、兴坪古镇和漓江风景。由于调整计划后不去桂林市区,故此今天的骑行计划不算很长距离。
  骑行路线:桂林市平乐县同安镇、榕津古村、二塘镇、沙子镇、阳朔福利镇、兴坪镇、二十元人民币背景处、福利镇、阳朔县城。本人骑行距离105公里;我的伙伴由于体力不济,没有跟随我进入兴坪镇,而是先到阳朔休整,故此他的骑行里程大概是70公里左右。
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  昨晚住宿的同安大酒店就在323国道旁,退房后,还顺带喝了三杯正山小种。早餐是在镇上吃的,桂林米粉,四元三两,很便宜。
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  吃饱喝足了桂林和贺州地区常见的凉茶后,继续往西而行,一路阳光灿烂,一路风景如画。
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  路边还可以看到类似广东风格的锅耳山墙的建筑,估计是一座祠堂。国道贴着建筑的后墙,这真有趣,少见。
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美丽曲线的锅耳墙与绿树满满的山丘相映成趣。
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道路有时候的弯道是九十度,幸亏不是山路呢,而是平缓的柏油路面。
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  骑行了十公里左右,终于来到了榕津古村前的大桥,在此拍拍照等待伙伴赶上来。个人感觉,新桥好像没有老桥漂亮呢。
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国道另一边的原野比较辽阔,远处是连绵的峰林。
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这条榕津古村旁的小河,在古时可是水运兴旺的。
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这里的秧苗已经插了有段时间了,长势喜人。
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远处的那几棵大榕树,就是名闻遐迩的榕津千年古榕了吧。
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站在国道旁,可以远眺榕津古镇的面影,依稀可见一座非常壮观的古屋。
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伙伴过来了后,开始进入榕津古镇参观,首先看到一棵大榕树兀自横亘在村道边。
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枝干粗壮、遒劲盘结,但这还不是最厉害的古榕哦。
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继续前行二十米,就可以看到这两棵巨无霸的古榕树了。
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这里位于村口,这两棵古榕超过一千年,又称为华夏第一榕。
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  这两棵连理古榕不但古朴苍劲, 枝叶繁茂, 更令人惊叹的是其发育茁壮的气根酷似树干, 它与枝、干相连形成了带有几个拱门(拱门下可通行中型汽车)的奇特组合群体, 使人大开眼界, 赞不绝口。
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  由于树身主干之间距离只有30米,树的分支相互交错,上下重叠。树根沿着地面爬行,互相进入了对方的地盘,如人的双手十指交叉,又如龙蛇缠绕同行。 
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古榕外,是一片田野碧色。
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由于这两株千年古榕的根和叶分别在地上和空中交错相接,如情人相拥,人们称它们为千年连理古榕。
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传说是火神之女与水神之子挚爱千秋的化身。 
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千年古榕群虬枝凌空,绿叶浓阴,拱如明月,根似盘云。
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树身生长分出的树枝如同巨人的巨大手臂,数十倍于黄山上的迎客松。 
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树干枝桠苍老而又遒劲,粗壮而又绵长,枝繁叶茂,透露出浓浓的生命力 
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巨臂的中间长出气根,气根悬降到土地上,扎入土中,又生根发芽,长出子树。 
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榕树的巨臂在空中平平地生长延伸,尽量覆盖更宽广的土地,为人们洒下更多的阴凉。 
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  树外酷暑当头,树下浓荫匝地,非常清凉,可以发呆,可以休憩、也可以什么都不做,就是静待岁月安好。
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  千年连理古榕于是独木成林,儿孙满堂,佐证了挚爱千秋的美丽神话,仿佛寓意华夏文明和普罗大众的幸福图景。 
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古榕下,还有一座古戏台,从崭新的程度可以看出,戏台经过了翻修。
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榕津村的介绍就在榕树下的布告栏里。
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  榕津古榕以全国最奇特的古榕群而入选中共中央党史政策研究室编撰的《共和国之最》一书,称为“华夏第一榕”。 
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  从正门看看戏台,歇山顶,前台四根红柱子,没有重檐的屋顶,相较大田古戏台而言,精美程度略逊。
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  这座古戏台,是赶集和节庆的表演场所。京剧、桂剧、粤剧、闽南戏,多少好戏连台,曾经在此轮番上演。 
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古镇令人感觉非常悠闲,村民生活从容,真是世外桃源般的地方啊。
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  再看看戏台,曾经的岁月,多少戏迷游人、商贾官宦、才子佳人和仙道香客,曾经在此昂首观戏,击掌喝彩,陶醉如痴! 
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时过境迁,现在的古戏台已经难以展现往日的辉煌与热闹了。
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古戏台的匾额,写着“洞若观火”。
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戏台的屏风,绘着山水长卷。
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重修后的古戏台,处处透着奢华。金色耀眼,红色吉庆。
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戏台的南侧,是一座宋朝建筑风格的二层魁星门楼,飞檐吊脚,庄重古朴。 
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  大门用砖石砂浆建造。门口约五尺宽,七尺高。 底部平整,巨石铺筑,结实稳固。两侧墙体直立,青砖砌筑,墙厚一尺。门口的顶部拱成半圆状,契形砖密实,排列有序。 
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  门口上方,镶嵌着一长方形巨石,巨石凹刻四个字:“通津履泰”。字形厚重遒劲,字态安然沉实。 
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大门里,两侧的石板凳光滑可鉴,不知道有多少榕津人坐过呢。
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  进入古镇内游览一番,从“通津履泰”门楼进入,所看到的房子还是不算很旧的,后来才知道,更旧的房子在后头。
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古街上行人不多,可能现在很多人都搬动了国道边居住的缘故吧。
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  在国道上看到的大房子,现在搭着脚手架,应该是在翻修了,这是侧面,看起来有三进的样子。
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绕到大屋背后看看,屋后的蓝色牵牛花热烈欢迎俺们的到来。
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屋后有一口水塘,约摸估计此屋的宽度有三十多米。
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墙基用石头所砌,四根砖柱深入塘底,通体青砖,还有高高的马头墙。
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从屋子窗户的装饰风格来看,该建筑可能是民国时期所建。
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继续回到榕津大街,这条大街从西往东贯通到底,还有斜插入的一小小巷。
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地板铺着青石,小狗都很友好。
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高处有个门楼,看不清门楣上的匾额写的是什么。
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  继续沿着榕津大街行进,这条街道长约二百米, 宽约五米, 时近千年, 保留较为完整的, 充满中国南乡情调。
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刚才所见的大屋原来叫“创新榕津”。
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里面在进行翻修工作,我问了一下工人师傅,答曰要搞到年底才能结束。
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这座大屋另外一个门旁,悬挂着“榕津村街委老年协会“的牌子。
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进入里面一看,是两层的院落结构。
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天井呈现长方形。
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屋子有三进,第二进的门虚掩着一半,我入内看了下,摆设很简单。
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  出来后继续看,有庙宇一座在眼前。榕津大街最特别的是人神邻居,妈祖庙、火神宫、财神殿、观音阁,与人住的房屋紧紧相邻。 
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来到了粤东会馆前,看房子样式,跟广府的祠堂建筑没多少差别。
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大红灯笼高高挂着,是平乐县的文物保护单位。
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沉实的柱子,柱础除了塑造成六边形,还雕上了精美的花纹。
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入内一看,该建筑为三间两进结构。
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天井处种了些花草,还有两根高高矗立的类似”香“的柱子。
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里面有神像若干,正中是妈祖像,原来这是一座妈祖庙了。
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  妈祖文化是东南沿海特别是闽南粤东一带的风俗,然而,在平乐县张家镇的榕津也盛行。这幢建筑物是当时的广东商人捐资修建的。当年,广东商人就在他们的粤东会馆里供奉着妈祖祈财运,保平安,也举行各种妈祖文化活动 。
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  几百年之后,他们的后裔在秉承他们经商的传统中,把这一信仰发扬光大,演绎成一个古朴的民风民俗。 
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  几百年来,榕津人信奉妈祖,妈祖已渗透到古街的每个角落,融入人们的生活中。大约从宋代开始,就有福建、江西、广东、湖南等地的商人来此经商。到了明代,商人逐渐定居下来,建起了一幢幢青砖瓦舍,形成了纵横交错的古街风貌。一时间,榕津河上舟来船往,街上商贾如云,这里自然形成了岭南地区颇具规模的商品集散地。这些从四面八方定居下来的商人渐渐带着他们的方言、信仰到榕津,并开始建庙宇。妈祖,就是当时的广东商人带进榕津的。 
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  墙壁上,还镶嵌了好几块清代的碑记,这可是珍贵的历史文物了,可以考究旧时的妈祖风俗。这块是道光二十二年立的”天太后历朝封典“。
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这块是筹经费的,道光十三年立。
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这块是”鼎建戏台碑记“,还写上了捐资的人名和数额,嘉庆十一年所立。
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  这块是”重修会馆碑记“,乾隆六十年所立。出了记载捐资的人名,还记载了捐资的店铺名字。
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  会馆的天井所砌的鱼池假山,以及所栽种的鲜花草木, 都反应着古人的匠心独运以及对妈祖的恭敬。
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  近年来,随着各地旅游日渐升温,精明的榕津人把目光对准了自家门前的古村风貌,做起了旅游文章。所幸,现在还没收门票,
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碑记所述的戏台在粤东会馆之前,现在的戏台应为近年重修后的样子了。
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  继续往街尾行走, 想起了昨晚饭店老板娘的话,她说,榕津古迹众多,有“七榕八桂九井十三塘,两河一渡三上岸”之说,此言非虚也。
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来到了街尾,这里有一口古井。
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  现在做成了摇井的样式,我问那位阿姨井水能否直接喝?她很爽快的说可以啊,还给我示范喝了两口。于是我也去喝,井水非常甘甜,俺顺带装了一瓶水,这下,连买水的钱也省了点哦。
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摇井边,立有榕津义渡的石碑。
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旁边还有古榕,一位古稀之年的老人从身边悠游而过。
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伙伴没敢喝井水,只是用井水洗洗脸。
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一座浮桥连接小河两岸,以前是要过渡的呢。
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另外一边,有一座看起来很新的亭子,名曰”怀乡亭“。
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旁边所立的石碑记载着2008年修榕津街头新水泥路的情况。
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  从村尾往国道骑行,可以看到一片田野,这里种了不少西瓜,一位瓜农在玩我们的单车,还说:”这单车不用力的吧?“我想笑了,于是说:”大哥,您试试骑个一百公里看看哦?”
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远望“华夏第一榕”,墨绿的树冠占地极广。
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另外一边,水田边有一棵大榕树。
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  只是没有大点点的路过去,只好远摄,不能近观。拍完此树,继续赶路,下一个景点:沙子古镇。
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(未完,待续——)
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