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骑游,让生命更自由

行到水穷云起处,春暖花开会有时!

 
 
 

日志

 
 

【原创】博罗龙溪村落全记录(七)——埔心村眉山宗裔  

2013-07-01 16:52:32|  分类: 家乡风情 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  骑车经过惠州博罗龙溪镇埔心村无数回,没想过埔心村里面有什么值得一观的景色与古建筑。6月28日,骑车又经过埔心村,特意拐进去看看里面有什么好看头,不料竟然发现了一座广府风格的祠堂赫然屹立在埔心村老村的南边,而且祠堂名字竟然有些特别。祠堂匾额上书“眉山宗裔”,阅此,我猜这座祠堂跟北宋大文豪苏轼应该是有些渊源的吧。

  进入祠堂后参观才晓得,埔心村苏姓乃苏轼之后裔了。这是从祠堂里的“重修祠堂碑文”里获悉的,没有经过考证,不知道是否属实。但是门头匾额上的“眉山宗裔”,倒是在龙溪罕见的。

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  侧面看看这座祠堂,有着典型的广府祠堂的基本元素,硬山顶、龙船脊、虾公梁、青砖墙、红岩基。

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祠堂前有一棵榕树,树下的狗儿可能天气太热,都懒得对我吠一声以宣示自己的领地。

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斜阳映照着祠堂,光影斑驳中,“眉山宗裔”四个大字赫然映入眼帘。

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祠堂面阔山间,门廊有麻石柱子二根。

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祠堂前是村道,杂草长得快有一人高,旁边是老村的老房子,已经荒废无人居住。

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  门廊处的壁画,还题写了不少唐宋诗歌,左边《登鹳雀楼》、右边《春江花月夜》,中间那首是苏轼最为惠州人知晓的诗歌,即“日啖荔枝三百颗”四句。

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另一边的梅花画得挺雅致,古旧的感觉很有水墨的风采。

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祠堂斗拱梁枋,不像是新的。

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梁的下部有草龙的图案。

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大门门环已经不知去向,但是门环的狮头装饰还是很有威严。

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该祠堂为三进,首进有门屏一座。

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从首进的天井往里看,是典型的对称式古建筑。

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首进天井的穿廊,朱红色的柱子很鲜艳。

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墙壁上是一幅“垂钓图”,浓墨重彩的画面使人感觉江山美好,垂钓怡情。

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  还有这幅“万紫千红总是春”,使人感觉盎然的春意,只是现在现实是盛夏光年了。

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另一边的穿廊墙壁上则画着一幅清明图,题诗是杜牧的《清明》。

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  从墙壁上的光荣榜的记载,可知埔心村苏氏为苏轼第三子的十世孙,不晓得县里文化局有否考证过呢,如果族谱有记载,那可能不会错吧。

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祠堂中厅有六扇屏风门,上面挂着“善庆堂“匾额,左右还挂有“文魁”、“副魁”匾额。

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  木屏风朱漆有些剥落了,而且上面涂鸦有些令人感觉突兀不和谐,希望这不是苏氏后裔所为才好,否则对他们那文豪祖宗可谓是大不敬了。

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上厅为祭祀所用,跟一般的祠堂无二。

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蓝天下的屋脊“尾巴”,看起来与斜直线的筒瓦颇为协调。

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回到首进天井,可以看到前厅屋脊上有些壁画(或许是灰塑或陶瓷画)。

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祠堂边的苦楝树在太阳下泛着绿光。

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远远再看一次“眉山宗裔”,感觉前面的杂草使得祠堂多了更多的沧桑感觉。

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再看看祠堂外立面的装饰,虾公梁的位置不是传统的石狮子,而是木构件雕塑。

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离开“眉山宗裔”,骑车在村里闲逛,可以看到老屋基本上都无人居住。

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有的老屋只剩下了砖结构的框架了。

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骑车在狭窄的路上,远远看到有一棵大树,赶忙过去瞧瞧。

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大树边有几所民居,都是老房子,有人居住,听里面传出的声音,貌似是外地人租住的。

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枝繁叶茂的大树其实是一棵细叶榕。

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  这棵榕树树干很粗,估计树龄超过百年,只是没有县政府标识树龄的古木牌子,我也不敢确定了。

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榕树所在的位置平时基本无人经过,也就显得颇为孤寂了。

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继续逛埔心村老村,很多房子都倒塌了。

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  该村除了“眉山宗裔”祠堂和老榕树,就数这条石板路最有看头了。小路延伸着,仿佛延伸的是埔心村的历史。

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一户荒废的人家,院子里除了杂草,也长了几棵芭蕉树。

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基本无人居住的老村,除了老房子,就属杂草最得瑟了。山羊也就悠闲的在老村里吃草。

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不知道山羊兄是否会想:“我吃的是草,你们吃的可是我啊”。

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  斜阳西下,虽缓缓,却不等人,历史总会过去,埔心村的未来或许会更好,但是尘封的故事过去了之后,又有几人会重新提起呢?

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 (全文完,谢谢观赏)

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