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骑游,让生命更自由

行到水穷云起处,春暖花开会有时!

 
 
 

日志

 
 

【原创】取道仍图遇教堂,横渡东江访墨园(下)  

2013-01-31 14:45:44|  分类: 骑行惠州 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  墨园村古建筑得以完好保存,其实是得益于村中一条不成文的规定:不管是建新房还是修村道,都不能破坏村中的古建筑和古村道。所以,这才有了我们可以一饱眼福的福佬民系的古建筑得以让我们大开眼界。

  义记大屋隔壁就是茂记大屋和英记大屋了,这两座大屋紧挨着,有一个门楼可以进入,里面是一个大院子。

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两栋大屋比邻而居,但观其规模,每一栋都没有义记大屋那么大。

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  由于大屋没有悬挂匾额,故此我们也分不清哪座是英记或者茂记大屋了,靠外面这间大门紧闭着。

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院子里有一棵看似有些年份的木瓜树,枝桠不少,最奇特的是根部位置竟然是中空的。

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义记大屋跟这个院子只隔一堵围墙,我们可以看到义记大屋的后墙灰瓦。

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  英记大屋和茂记大屋之间没有墙挨着墙,中间是有隔断的,可以看到墙檐是做了艺术处理的。

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靠里面一间大屋大门开着,我们进入可以看到光线很昏暗,里面陈设很简单。

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  里面是一个大天井,可以看到主人基本上是 放弃了此屋的居住功能,改为喂养牲畜了。

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  出来再看,两栋大屋之间是一条巷道,地面铺着花岗岩,湿漉漉的地面(正在下小雨)看起来更有古村的韵味。

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再看看院落,可不小,这样的地方活动空间大,可以晒谷,在古时可谓是功用完备。

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出了这个大院后,看到了对面有不少古民居,这两座房子是紧挨着的。

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左边这座规模大些,只是长满了杂草,看来已经荒废不用了。

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  旁边就是墨园村最重要的古建筑——大夫第了,可以看到这座大房子有一个大院子,四圈是围墙或者民居围蔽起来,正面有一座门楼,门楼甚为好看,因为是重檐的,这倒不常见呢。

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可以看到门楼屋檐下的墙壁上还有灰塑装饰。

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  由于大夫第宽度很大,相机拍不完全,我们先来看正面围墙的右边,有锅耳山墙以及夔纹作为装饰,这是学习广府风格的。

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这是左边的围墙,锅耳山墙下开了一个门。

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打侧来看看,大门前整平了地面,看起来是要打水泥路了。

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  进入里面看看,大夫第屋脊没有做装饰,正门可以看到两个花岗岩柱子和火红的对联,还有就是宽大的屋子外立面。

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  院子很大,左右各有小型的屋子,看来是家族成员后来人口多了,要盖多些偏房来居住。

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这是另一侧的偏房,看起来有很多套房子呢。

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远观可以看到这些房子是夯土到半墙,墙体上半部分是用青砖砌成。

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最靠右侧路面的一套小型屋子,是一座金字间的古民居。

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再来看看正门,显得颇为气派,墙上和屋檐装饰着壁画、灰塑、木雕等。

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  从门楼过来,有一条中轴线,大夫第的建筑以及布局是沿用中国传统的对称做法,院落左右的偏房也是对称分置的。

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  大夫第是在清代同治八年(1869年)所建,其规模宏大,占地有四千平方米,鼎盛时期据说有几百人居住于此。

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建造这座大屋子的人是一个武进士,看起来其财力颇巨呀。

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  墙壁上的壁画保存完好,身为精美,这幅是福禄寿,一般壁画都是画些吉祥如意的题材多些。

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只是奇怪的是这“大夫第”的匾额为何是挂侧边,而不是位于正门的门楣之上的?

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木斗拱做得很精巧,梁枋做了木雕的艺术处理,而且梁托也设置的精致。

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  进门一看,里面类似客家九厅十八井的布局,正面是堂屋,堂屋有三进,第一进有木屏风。

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  屏风门上的“肃慎汝止”几个字,反映着儒家文化的特点,大概就是曾国藩所倡导的“慎独”吧?

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堂屋的前天井不算小,可以清楚看到中厅的木围屏有着精美的木雕装饰。

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  木围屏的木雕花样看起来颇为复杂,可见古人匠心之巧了,围屏底座是用花岗岩所砌。

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  天井两侧是厢房,厢房门侧也有木雕装饰,这画面两只像是锦鸡,上面的看似树叶,下面是牡丹。因此可以说是“锦上添花”。
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  再来细致看看围屏上的木雕图案,是对称的布局,左右雕有祥云、花瓶、牡丹花、蝙蝠、等寓意吉祥的事物。

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另一边的木雕少了两块,不晓得是否被盗了,真可惜呢。

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中厅空落落的,放着三辆手拉车。

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  中厅屋梁上挂着一块匾额,写着堂号,第一个字有些模糊,俺认不真切,不敢落笔。经网友“万川”兄确认,为滋徳堂。

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最后一进为上厅,为祭祀祖先所用。

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雕刻精美的木围屏的装饰大概是墨园村古建筑的最显著特色了。

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从后天井一侧的侧门钻过去,可以看到右侧有一个天井。

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  从上图左边的横屋钻过去,又来到了另外一个侧面的天井,这座房子真可谓是九转十八弯,内有乾坤无限啊。

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从图中左边的路口进入,可以回到刚才堂屋的前天井。

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  看着这些彷如迷宫般回转的房子,笔者不禁感叹古人设计之精巧啊。由于我们没有在里面看清姓氏牌位,故此由正门的这幅对联这句:开闽世泽长,能否断定这座房子主人姓陈呢?
  原来,房子主人陈兴于清代光绪二十四年中了武进士,据清末《惠州府志》记载,陈兴有可能是惠州历史上后一名武进士。
  而他们那位“开闽”的祖先应该就是陈元光,他于唐初奉朝廷之命,戍守闽粤,平抚“啸乱”,创建漳州,被誉为传播中原文化和农耕文明的“开漳圣王”陈元光。
  陈元光时年21岁,奉诏代理父职。早于13岁随家南征的陈元光,此时已经历了8年的戎马生涯。由于家庭熏陶,疆场历练和中原文化的滋养,使陈元光逐渐成长为集文韬武略于一身的政治家、思想家、军事家和诗人。他统军主政后,先后平抚了潮州、循州、惠州一带的“啸乱”,闽南、岭南社会由此得以安定。事闻于朝,于永淳二年(683)进阶陈元光为正议大夫、岭南行军总管。
  陈元光祖孙六代戍闽开漳功绩,为闽粤台同胞和海外“唐人”世代景仰,广为传颂,人们一向尊奉陈元光为“开漳圣王”,纷纷立庙祭祀,至今香火如昔。漳州和潮、汕地区民间供奉“开漳圣王”的威惠庙、燕翼宫、州主庙遍布城乡。
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坚固的麻石柱子经历了一百多年风雨依然坚固如初。

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左侧的偏房有的已经长了杂草,可见已被废弃不用久矣。

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这座大屋有三个门,左侧的门前有两个毛主席画像。

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进入里面看看,天井比较小些。

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告别大夫第,我们准备骑向回程的路上。

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   然后看到旁边有一座老房子,赶忙看看就走人,不料一群孩子跟着我们过来,其中一个男孩说这是他们家的老房子。

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顽皮的男孩闯入了我的镜头,然后竟然有点不好意思了。

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其实他们是呼朋引伴想来个大合照而已。

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古人云:语不惊人死不休;现在的孩子却是POSS不够酷不让拍。

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  终于孩子们有点小满足的让开了下,我干嘛拍这座屋子外立面,可以看到正门后来给封住了,墙头上还有公社时代的五角星标志。

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  这些孩子们还觉不够,于是在这座房子门前摆起了姿势,真是顽皮的墨园村未来一代,希望他们能继承祖德,用功读书,不负祖望啊。

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  告别了热情的墨园村男孩们,我们踏上了回程的骑行之路。这时开始下起雨来,而且下得有点大了,不料最后竟然雨水伴着我们的回家之路三小时呢。

  一路湿身骑行在空濛的道路上,经过惠州惠城区横沥镇、水口镇、三环路,惠博大道,终于在傍晚六点半回到博罗县城,结束这天的访古之旅。

(全文完,谢谢观赏)

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