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行到水穷云起处,春暖花开会有时!

 
 
 

日志

 
 

【原创】夏日炎炎骑游中国历史文化名村之番禺大岭村(下)  

2012-07-18 20:59:58|  分类: 骑行广州 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  观赏完荷花池之美景后,骑上单车游逛大岭村的巷弄里街,发现该村落的布局与一般的广府四平八稳,四四方方的梳式结构有所不同。大岭村从聚落整体环境看,村落选址背山面水,依山而建,绿水环绕,建筑物围绕菩山而建,具有典型的岭南特色。据说,大岭村村落民居布局形似鳌鱼,绕流村间的玉带河更如玉带缠腰,可谓风水之形胜也。

  这是东北边的门楼。

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门楼上的壁画让人联想到大岭村的读书致仕之风鼎盛。

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  来到村子西北部的贞寿之门牌坊。这座纪念性的独特的建筑物,建于清朝光绪年间,距今110多年。

  古牌坊为四柱三门三楼石牌坊,由花岗岩石块构成。占地面积东西长五点八米,南北宽一点八米,高约六米。正中门上石横匾刻阳文正楷“贞寿之门”四字,左门横匾刻“同享”,右门刻“百龄”,中间两柱正面分别刻“贞门帝予千秋表,寿域天为二母留”一联,背面刻“苦节可贞两母其颐臻上寿,考思锡类九霄沦孛霈皇仁”一联。

  贞寿之门是为文林郎陈达华妻蔡氏、妾冼氏二人守洁养大女儿,两人都活到百岁才寿终,经历六朝皇帝,当年陈达华居住大岭西约坊“菩山第一门”旁的一条‘里’,皇帝下旨后,这条‘里’就改名为“百岁里”。

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  在“贞春之门”旁边菩山脚有三还庙,供奉洪圣公、天后、文武二帝、观音、锦帛星君等。在上世纪50年代拆除作为他使用。1992年由乡亲捐资重建三还庙。

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  重修三还庙碑记:三还庙为表彰姑婆贞节,勿忘其恩典,流芳百世而建,并供奉洪圣、观音,文奎菩萨,供村民参拜,以求风调雨顺,国泰民安。因年代久远失修而残破不堪。在二十世纪五十年代拆去,时至今日,旅港同胞倡议重建,以悼念深恩,以慰之念也。

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   离开三还庙,在往西和往北的方向骑行,发现很快已经到了农田。在河边的一间小店买了瓶冰冷可乐来消消暑气,顺便和老板大叔聊聊天。大叔问我从何起来,俺如实告诉,他们于是很佩服俺大热天骑了老远,俺轻描淡写的说,习惯就没啥了,关键是自己喜欢嘛。

  骑行古村落,我喜欢与当地人聊聊当地事和当地历史风情等,大叔告诉我,大岭村现在开发的项目就有二十多个呢。我问他,是否到时收门票的话,村民有得分红?大叔不置可否,曰:这要问村委会了。

  我看到大岭村民现在新建的房子非常密集,问了大叔村子建房的事情。他说,现在村里没有另外批宅基地,村人建房者要在原址推掉老房子而建新房,而且还得政府审批画图。画施工图是给政府垄断的,每平方七块钱(算建筑面积,不是地面面积),外面叫人来画是不行的。现在的人工费涨得厉害,每平米要给工匠工钱四百多呢。

  喝完了一瓶可乐,告别了大叔,继续骑行大岭村的街巷瞧瞧逛逛。

  大岭村主要有五条大的街巷从西北往东北方向环绕菩山构成村落主脉络,其他纵向小巷呈南北走向。街道每天有人定时打扫,显得洁净规整。而且街巷不算很窄,采光也算充足,故此游走在街巷里不会感觉阴森逼仄。

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五板白石街建于清朝光绪廿三年(一八九七年)。上街五板白石砌成,全长400余米。

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随便可以看到街巷里坊的门楼,让人感觉这里的文化气息甚浓。

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有的人家屋旁堆放着柴火,不晓得此时还烧柴火的人家有着怎样的生活呢?

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古民居基本上都是岭南特色的青砖屋,包括门楼都是如此。

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这户人家门前种了霸王花,长势茂盛,颇为葳蕤。

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一位阿姨在料理她的小菜园,这是她见缝插针的杰作,就在里巷深处的旁边。

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  不时有行人慢悠悠而过,令人感觉时光似乎凝滞,外面世界的喧嚣顿时消失无影。

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阿姨说,这里缺少阳光,故此蔬菜长势欠佳。

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“小小菜园”旁就是辉德里的门楼了。

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随处可见的五行麻石板路面,一直往远处延伸。

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  有的建筑是新修的,有的还是以前的,新旧都是同样的款式,那样还算舒服了。

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这是以前一户大户人家了,我看了房子外立面,挺大的呢。

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里巷的门楼墙壁上还有土地神位呢。

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  有的里巷门重修后,已经没有了门匾了,而用红纸书写的,也没有用旧时的从右到左来书写的顺序。

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繁花里的古巷,洋溢的是浓郁的生活气息。

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来到两塘公祠前的小花园,绿树繁茂,鸟语花香,一派私家园林之胜景。

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围墙也整得挺考究,围墙之后就是围拢起来的两塘公祠了。

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  从围墙前面两侧的小门可以进入,侧门的外墙是蚝壳墙,据说墙壁上的蚝壳有十万只呢,真是令人叹为观止啊。可惜我事先功课做不足,错过了看这里的蚝壳墙的机会了。

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从小门进入后,发现两塘公祠前是个小广场,旁边有棵大树,非常茂盛。

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  大树的叶子我看很像心形,故此一猜,可能是菩提树吧。于是向树下乘凉的阿姨求证,阿姨说是呢。于是,她们问我从何而来,我还是如实告诉她们。阿姨说,祠堂也没什么好看。我说,也是,你们本地人天天看,那是再熟悉不过了,所以也就没感觉好看。所谓熟悉的地方无风景吧。

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  两塘公祠,始建于明朝永乐年间(公元一四O三年)。该祠占地一千六百八十六平方米,座东北向西南,结构为深三进,硬山顶。

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山墙前座有砖雕,砖雕异常精美,而且看起来年代久远。

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  两塘公祠在清朝光绪年间曾重修一次,所以头门是花岗岩白石和青砖砌建,保留着精美的木雕、砖雕、石雕。

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两塘公祠的环境好比是一座小园林似的,显得非常清幽宁静。

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门框上的木质对联还是旧时的模样,不管时光如何变迁,古朴素净的干净不会改变。

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进门一观,左侧墙壁还是旺相堂。

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  第一个天井虽然没有显宗祠大些,但是看起来也像是小院落了,只是中间没有像北方四合院的院子一样种植花木。

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左侧墙壁上被植物遮挡着的是一幅灰塑作品,图案应为花木了,看得出样式非常华丽精致。

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中厅的山脊以灰塑为装饰,龙飞凤舞,栩栩如生。

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前厅处还挂有三幅字画。

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  中厅正中,是六扇屏风木门,上面的木匾为“古德重辉”。要真大家都讲古代好的道德,能如王阳明学说那样“致良知”,那世界也就和谐了。只是,我们人类还需多长时间才能看到呢?

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中厅一侧放着几部鼓风机,是用来清理干净干稻谷的。

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穿廊处放置了两艘龙船,那是应该要等到明年端午才能重新出战江湖的了。

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祀厅甚为古朴端庄,整体黑色,令人感觉肃穆。

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神龛令人感觉心底沉静,不敢大声喧哗,恐惊天上人啊。

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小天井稍露苔痕,无人的两塘公祠异常幽静。

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再看前厅屋脊,是典型的龙船脊模样。

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围墙上有草龙的灰塑图案。

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从祠堂里出来后,可以看到广场一侧有一月形小门,显得异常雅致。

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  旁边的这棵菩提树,高超过15米,直径有1米,树荫约60平方米,据说现在番禺境内历史最长久,树形最大的菩提树。

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从树下的月门穿过来,与阿姨们告别而去,顺祝她们身体健康。

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月门外有人家,只是未到炊烟袅袅时。

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骑到许地街,这里有颖源里。

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门楼下有三位妇女在做着活计。

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我好奇的问她们这是用来作甚的,她们说,是给玩具加工零件的。

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   在闲暇时,领些加工的活计来做,帮补家用,也是好的。不敢打扰她们,继续往前看。

  颖源里内一古井,用花岗岩白麻石砌成,井深三点三公尺,水深约二点五公尺,井水源源不断,取之不尽,水质清澈。其井因出水快如出气,故名“沙井气”。

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洗衣服的小姑娘说,这古井里的水很清凉呢。

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  刚好有一大哥来打水,我问他,此水能喝否?大哥说,冷喝不怎么好,煮沸了就不错。

  想想俺们小时候在乡下的井水,随便捞起来的井水就能直接入口,盛夏时节,直接喝冷的井水简直就是享受。到了晚上,用井水来冲凉,更是爽不可言。那时基本没啥家庭有冰箱,我们也很难吃到西瓜。有时奢侈点,买了西瓜,就把西瓜放井水里泡良久,那西瓜也是挺凉快的呢。唉,不知道是否人大了,总喜欢怀旧啊。

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不再感叹了,时间差不多,离开大岭村,踏上回程的骑行之路。

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从大岭村东边的集义门而出。

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  最后再看一眼大岭村集义门的美丽灰塑,心想,这样的地方,颐养天年也不错嘛。只是,它离城市太近了,或许在不远的将来,城市化的浪潮会把它给淹没呢,唉,谁知呢。

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  下午四点半,骑车回家去。一路经过无数红绿灯,在傍晚时节来到了广州珠江上的江湾大桥,稍作休息,看看江景。远处的广州塔、小蛮腰,沐浴在渐行渐近的暮霭之中。

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  西边的太阳快要落下去了,城市的风光有时是迷人的,比如当你有闲心去欣赏落日的余晖时。

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但是临近归家时,下班的人儿是否有这样的心情与性灵去欣赏身边的事物呢?

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下了江湾大桥,骑行在滨江路上,天字码头的珠江夜游游轮即将起航了。

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仿古的船身很吸引人的眼球,华灯璀璨时,是红男绿女们登场的时候。

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  红尘中漂浮的我们,有时选择过怎样的生活,或许是无奈,但更多的是自己的心态。喜欢夜生活者,宁静会要了他的命;不喜喧嚣者,吵杂实非所求。不管如何过活,我们过的都是平凡的人生,但我们一定要让它丰满充实啊。毕竟,人来这世上一遭,可只有一遭啊。

  而我这一遭的人生之旅,希望能做自己喜欢的事情,做好自己的工作,维护好自己的家庭幸福,如此,就好。

(全文完,谢谢观赏)

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